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包裝設(shè)計(jì):中國本土包裝設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)文化既是民族的,又是時(shí)代的。

  一個(gè)民族共同形成之后,便形成了漫長曲折的歷史發(fā)展過程,在這―歷史進(jìn)程的不同階段上,該民族文化分別會(huì)表現(xiàn)出一系列的時(shí)代性特征。只要我們承認(rèn)包裝設(shè)計(jì)文化的承接性和發(fā)展性,就有包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性存在。這是因?yàn)?a href="http://psnmmgva.cn" target="_blank">包裝設(shè)計(jì)文化首先是一個(gè)歷史發(fā)展的過程,是該民族各個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)文化的疊合及承接,是以該時(shí)代的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會(huì)為基礎(chǔ),是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的積淀和不斷揚(yáng)棄的對(duì)立統(tǒng)一、歷史性與現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一。
 
  包裝設(shè)計(jì)文化有其時(shí)代性,主要反映在包裝設(shè)計(jì)文化的組織制度和物質(zhì)外層上。但設(shè)計(jì)是緊隨時(shí)代、重在觀念的。在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅猛發(fā)展的今天.社會(huì)主觀形式都已發(fā)生根本的改變.尤其是信息的廣泛高速的傳播,開放的觀念激蕩愈趨激烈,社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀念、審美觀念等的多元化,人與人交往的頻繁,社會(huì)及人要求的不斷增加,工業(yè)文明的異化所帶來的能源、環(huán)境和生態(tài)的危機(jī),面對(duì)這一切我們是否能適應(yīng)它、利用它、使包裝設(shè)計(jì)成為該時(shí)代的產(chǎn)物,這已成為當(dāng)今設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。

  包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性特征,很自然地使我們的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品不能用一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。不同的時(shí)代都有自己的標(biāo)準(zhǔn),不能把今天的或昨天的當(dāng)作絕對(duì)的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于歷史的設(shè)計(jì)文化的評(píng)判必須認(rèn)識(shí)到本身就是歷史的。文化的時(shí)代性決定了一切歷史的認(rèn)識(shí)本身都是歷史的,每一時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化都有其絕對(duì)的內(nèi)容,都有自己的觀念體系、都有自己的歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)、都有這個(gè)時(shí)代的烙印,所以也都相應(yīng)地具有時(shí)代的局限性,沒有這些認(rèn)識(shí)、我們就不能對(duì)包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性有一個(gè)全面的把握。

  包裝設(shè)計(jì)文化的民族性與時(shí)代性既是內(nèi)容又是形式,這兩種基本屬性,在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面上,一般說來,物質(zhì)層面更富時(shí)代性,因而是最活躍的因素,最易被人們所接受,所流行。心理層面具有較強(qiáng)的民族性,較為穩(wěn)定而保守,因而變化越來緩慢。當(dāng)兩種異質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)文化在平等或不平等的條件下接觸時(shí),首先被互相發(fā)現(xiàn)的多是物質(zhì)的外層、習(xí)之即久,逐漸可以認(rèn)識(shí)到中層即理論組織制度層的層面。最后,方能體味各自的核心層面即心理觀念層面。日本戰(zhàn)后包裝業(yè)的發(fā)展,以及我國包裝業(yè)自改革開放從引進(jìn)物質(zhì)技術(shù)設(shè)備開始、到各種先進(jìn)的組織管理制度的引進(jìn),一直到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)觀念的滲入都說明了這一點(diǎn)。

  每一個(gè)民族的包裝設(shè)計(jì)文化形成一個(gè)設(shè)計(jì)文化系統(tǒng),每一民族的一定時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化也形成了自己的文化系統(tǒng),而不同的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)里都包含了一些共同的文化因素,也包含了一些不同的文化要素,前者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的普遍性,后者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的特殊性。每一民族的包裝設(shè)計(jì)文化,又都有其人類性的部分。包裝設(shè)計(jì)的人類性寓于民族性之中,永恒性寓于時(shí)代性之中,普通性富于特殊性之中,這是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)文化觀。

  因此、我認(rèn)為我國的包裝設(shè)計(jì)無論是思維方式、價(jià)值判斷方式、社會(huì)組織方式等許多方面,都當(dāng)隨著時(shí)代的前進(jìn)、而不斷地多方位吸收、更新,以建立健全一個(gè)既有民族性、又有時(shí)代性的新的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng),這是時(shí)代的要求、歷史的必然、是我國包裝設(shè)計(jì)水平躋身于世界先進(jìn)之林的關(guān)鍵所在。

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