"視覺印象力"策略
作者:admin 日期:2013-02-26
在廣告界有一句廣為流傳的“名言”：你愛我也好，恨我也好，但是千萬不要不理我。一則廣告不怕人們討厭，更不怕人們喜歡，就怕沒人關(guān)注。所以，在著名的AIDA模式中，“吸引注意”被放在了廣告發(fā)生作用的第一環(huán)。AIDA模式強(qiáng)調(diào)，廣告要取得預(yù)期效果，首先必須能引發(fā)關(guān)注。
而視覺是人類最復(fù)雜、最重要的感覺，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。隨著對(duì)廣告視覺化傳播的重視，“視覺沖擊力”也就成為廣告界衡量廣告創(chuàng)意優(yōu)劣的首要標(biāo)準(zhǔn)，甚至還出現(xiàn)了提倡運(yùn)用“極端視覺語言” 的言論。不過設(shè)計(jì)界有句名言是這樣說的：“適度則久存，極端則失敗。”在視覺文化日益泛濫的今天，過于追求廣告視覺沖擊力的做法開始表露出明顯的局限性。
首先是對(duì)視覺沖擊力的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了諸多誤區(qū)，比如視覺沖擊力強(qiáng)就等于廣告信息傳達(dá)有效，就等于強(qiáng)化了消費(fèi)者記憶。以上認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致一些強(qiáng)化視覺沖擊力的手法失效。當(dāng)刺激超出承受范圍時(shí)，消費(fèi)者就會(huì)向著減少刺激方向去追尋和諧與平衡。這樣一來，那些過度增加視覺刺激量、增加視覺刺激物等手法，就逐漸失去原有效能。
而視覺是人類最復(fù)雜、最重要的感覺，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。隨著對(duì)廣告視覺化傳播的重視，“視覺沖擊力”也就成為廣告界衡量廣告創(chuàng)意優(yōu)劣的首要標(biāo)準(zhǔn)，甚至還出現(xiàn)了提倡運(yùn)用“極端視覺語言” 的言論。不過設(shè)計(jì)界有句名言是這樣說的：“適度則久存，極端則失敗。”在視覺文化日益泛濫的今天，過于追求廣告視覺沖擊力的做法開始表露出明顯的局限性。
首先是對(duì)視覺沖擊力的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了諸多誤區(qū)，比如視覺沖擊力強(qiáng)就等于廣告信息傳達(dá)有效，就等于強(qiáng)化了消費(fèi)者記憶。以上認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致一些強(qiáng)化視覺沖擊力的手法失效。當(dāng)刺激超出承受范圍時(shí)，消費(fèi)者就會(huì)向著減少刺激方向去追尋和諧與平衡。這樣一來，那些過度增加視覺刺激量、增加視覺刺激物等手法，就逐漸失去原有效能。
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包裝形象是主體在一定的知覺情景
作者:admin 日期:2013-02-21
包裝形象是主體在一定的知覺情景下,采用一定的知覺方式對(duì)客體的感知。從心理上來說,形象是人們反映客體的一種心理圖式。準(zhǔn)確地把握商品屬性,并能迅速地傳達(dá),使消費(fèi)者在很短的時(shí)間內(nèi)獲得全面、準(zhǔn)確的商品信息,是包裝形象的視覺設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。 http://psnmmgva.cn
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2013萬域簽約五糧液52度包裝設(shè)計(jì)與瓶形設(shè)計(jì)
作者:admin 日期:2013-01-16
http://psnmmgva.cn天貓商城手機(jī)品類成交額
作者:admin 日期:2012-12-31
【易觀網(wǎng)訊】根據(jù)EnfoDesk易觀智庫eRetailMonitor網(wǎng)上零售監(jiān)測(cè)系統(tǒng)顯示，2012年5月6日-2012年5月12日期間(數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)間截至2012年5月22日)，從下表可以看出，天貓商城手機(jī)品類成交額TOP10商品周度排名變化不大，前三名依然由蘋果iPhone4S、小米M1和天語W806占據(jù)，其中，蘋果iPhone4S以5,099,719元的成交額雄踞榜首。
2012.5.6-2012.5.12天貓商城手機(jī)品類成交額TOP10商品
2012.5.6-2012.5.12天貓商城手機(jī)品類成交額TOP10商品
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茶葉包裝需要裝潢美化，需要有藝術(shù)魁力來吸引消費(fèi)者，主要是通過藝術(shù)感染力來形象地、生動(dòng)地、清晰而快捷地
作者:admin 日期:2012-12-22
EMC認(rèn)證標(biāo)志TUV標(biāo)志
作者:admin 日期:2012-11-27
TUV標(biāo)志
http://psnmmgva.cn TUV標(biāo)志是德國零部件產(chǎn)品型式認(rèn)證標(biāo)志，適用于電氣零部件，如：電源、變壓器、調(diào)光器、繼電器、插接件、插頭、導(dǎo)線等機(jī)械產(chǎn)品零部件及運(yùn)動(dòng)器材零部件。
EMC認(rèn)證標(biāo)志
http://psnmmgva.cn TUV標(biāo)志是德國零部件產(chǎn)品型式認(rèn)證標(biāo)志，適用于電氣零部件，如：電源、變壓器、調(diào)光器、繼電器、插接件、插頭、導(dǎo)線等機(jī)械產(chǎn)品零部件及運(yùn)動(dòng)器材零部件。
EMC認(rèn)證標(biāo)志
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新聞紙新聞紙也叫白報(bào)紙，是報(bào)刊及書籍的主要用紙。適用于報(bào)紙、期刊、課本、連環(huán)畫等正文用紙。
作者:admin 日期:2012-11-20
新聞紙新聞紙也叫白報(bào)紙，是報(bào)刊及書籍http://psnmmgva.cn的主要用紙。適用于報(bào)紙、期刊、課本、連環(huán)畫等正文用紙。新聞紙的特點(diǎn)有：紙質(zhì)松輕、有較好的彈性；吸墨性能好，這就保證了油墨能較好地固著在紙面上。紙張經(jīng)過壓光后兩面平滑，不起毛，從而使兩面印跡比較清晰而飽滿；有一定的機(jī)械強(qiáng)度；不透明性能好；適合于高速輪轉(zhuǎn)機(jī)印刷。
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紙的釋義基本解釋
作者:admin 日期:2012-11-20
釋義基本解釋
詞目：紙張 拼音：zhǐ zhāng 英文：Papers [paper] 紙的總稱
詳細(xì)解釋
紙的總稱。紙以張計(jì)，故稱。 丁玲《一九三○年春上海（之二）》：“滿地都是包過了東西的紙張?！?曹禺《日出》第二幕：“你沒有從筆墨紙張里找出點(diǎn)好處？”編輯本段發(fā)明過程 西漢麻紙：西漢初年，政治穩(wěn)定，思想文化十分活躍，對(duì)傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應(yīng)運(yùn)而生。許慎著《說文解字》，成書于公元100年。談到“紙”的來源。他說：“‘紙’從系旁，也就是‘絲’旁”。這句說話見當(dāng)時(shí)的紙主要是用絹絲類物品制成，與現(xiàn)在意義上的紙是完全不同的。許慎認(rèn)為紙是絲絮在水中經(jīng)打擊而留在床席上的薄片。這種薄片可能是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱為“赫蹄”。這可能是紙發(fā)明的一個(gè)前奏，關(guān)于這種“紙”的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）?！稘h書·趙皇后傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫：“告?zhèn)ツ?，努力飲此藥！不可?fù)入，汝自知之！”，由此推測(cè)紙可能與絲有一定關(guān)系。 遠(yuǎn)古以來，中國人就已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業(yè)十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時(shí)的基本要點(diǎn)包括，反復(fù)捶打，以搗碎蠶衣。這一技術(shù)后來發(fā)展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術(shù)也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是借助這些技術(shù)發(fā)展起來的。 從迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)來看，造紙術(shù)的發(fā)明不晚于西漢初年。最早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發(fā)現(xiàn)的，年代不晚于公元前49年。 1957年5月在陜西省西安市灞橋出土的古紙經(jīng)過科學(xué)分析鑒定，為西漢麻紙，年代不晚于公元前118年。1973年在甘肅居延肩水金關(guān)發(fā)現(xiàn)了不晚于公元前52年的兩塊麻紙，暗黃色，質(zhì)地較粗糙。 1978年在陜西扶風(fēng)中延村出土了西漢宣帝時(shí)期（公元前73~49年）的三張麻紙；1979年在甘肅敦煌縣馬圈灣西漢烽燧遺址出土了五件八片西漢麻紙。1986年甘肅天水放馬灘出土的西漢文帝時(shí)期（公元前179~前141年）的紙質(zhì)地圖殘片，表明了當(dāng)時(shí)的紙可供寫繪之用。從上述西漢出土的紙的質(zhì)量來看，西漢初年的造紙技術(shù)已基本成熟。 歷史上關(guān)于漢代的造紙技術(shù)的文獻(xiàn)資料很少，因此難以了解其完整、詳細(xì)的工藝流程。后人雖有推測(cè)，也只能作為參考之用?？傮w來看，造紙技術(shù)環(huán)節(jié)眾多，因此必然有一個(gè)發(fā)展和演進(jìn)的過程，絕非一人之功。它是我國勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。編輯本段發(fā)展過程 紙的發(fā)展也是經(jīng)過了一個(gè)曲折的過程。 公元105年發(fā)明造紙后，造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯，造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽的民間傳說，蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達(dá)，出過東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯。公元二世紀(jì)造紙術(shù)在我國各地推廣以后，紙就成了和縑帛、簡 牘的有力的競(jìng)爭(zhēng)者。公元三到四世紀(jì)，紙已經(jīng)基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進(jìn)了我國科學(xué)文化的傳播和發(fā)展。公元三到六世紀(jì)的魏晉南北朝時(shí)期，我國造紙術(shù)不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又?jǐn)U展到用桑皮、藤皮造紙。在設(shè)備方面，繼承了西漢的抄紙技術(shù)，出現(xiàn)了更多的活動(dòng)簾床紙模，用一個(gè)活動(dòng)的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬張濕紙，提高了工效。在加工制造技術(shù)上，加強(qiáng)了堿液蒸煮和舂搗，改進(jìn)了紙的質(zhì)量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。 從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時(shí)期所造出的古紙來看，紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細(xì)，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。公元六世紀(jì)的賈思勰還在《齊民要術(shù)》中，專門有兩篇記載了造紙?jiān)翔さ奶幚砗腿军S紙的技術(shù)。同時(shí)，造紙術(shù)傳到我國近鄰朝鮮和越南，這是造紙術(shù)外傳的開始。 公元六到十世紀(jì)的隋唐五代時(shí)期，我國除麻紙、楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。在南方產(chǎn)竹地區(qū)，竹材資源豐富，因此竹紙得到迅速發(fā)展。關(guān)于竹紙的起源，先前有人認(rèn)為開始于晉代，但是缺乏足夠的文獻(xiàn)和實(shí)物證據(jù)。從技術(shù)上看，竹紙應(yīng)該在皮紙技術(shù)獲得相當(dāng)發(fā)展以后，才能出現(xiàn)，因?yàn)橹窳鲜乔o稈纖維，比較堅(jiān)硬，不容易處理，在晉代不太可能出現(xiàn)竹紙。竹紙應(yīng)該起源于唐以后，而在唐宋之際有比較大的發(fā)展。歐洲要到十八世紀(jì)才有竹紙。 這一時(shí)期的產(chǎn)紙地區(qū)遍及南北各地。由于雕板印刷術(shù)的發(fā)明，興起了印書業(yè)，這就促進(jìn)了造紙業(yè)的發(fā)展，紙的產(chǎn)量、質(zhì)量都有提高，價(jià)格也不斷下降，各種紙制品普及于民間日常生活中。名貴的紙中有唐代的“硬黃”、五代的 “澄心堂紙”等，還有水紋紙和各種藝術(shù)加工紙。唐代的繪畫藝術(shù)作品已經(jīng)有不少紙本的，正反映出造紙技術(shù)的提高。 在公元十到十八世紀(jì)的宋元和明清時(shí)期，楮紙、桑皮紙等皮紙和竹紙?zhí)貏e盛行，消耗量也特別大。造紙用的竹簾多用細(xì)密竹條，這就要求紙的打漿度必須相當(dāng)高，而造出的紙也必然很細(xì)密勻稱。先前唐代用淀粉糊劑做施膠劑，兼有填料和降低纖維下沉槽底的作用。到宋代以后多用植物粘液做“紙藥”，使紙漿均勻，常用的“紙藥”是楊桃藤、黃蜀葵等浸出液。這種技術(shù)早在唐代已經(jīng)采用，但是宋代以后就盛行起來，以致不再采用淀粉糊劑了。 這時(shí)候的各種加工紙品種繁多，紙的用途日廣，除書畫、印刷和日用外，我國還最先在世界上發(fā)行紙幣。這種紙幣在宋代稱作“交子”，元明后繼續(xù)發(fā)行，后來世界各國也相繼跟著發(fā)行了紙幣。明清時(shí)期用于室內(nèi)裝飾用的壁紙、紙花、剪紙等，也很美觀，并且行銷于國內(nèi)外。各種彩色的蠟箋、冷金、泥金、羅紋、泥金銀加繪、砑花紙等，多為封建統(tǒng)治階級(jí)所享用，造價(jià)很高，質(zhì)量也在一般用紙之上。 這一時(shí)期里，有關(guān)造紙的著作也不斷出現(xiàn)。如宋代蘇易簡的《紙譜》、元代費(fèi)著的《紙箋譜》、明代王宗沐的《楮書》，尤其是明代宋應(yīng)星的《天工開物》，對(duì)我國古代造紙技術(shù)都有不少記載。而《天工開物》第十三卷《殺青》中關(guān)于竹紙和皮紙的記載，可以說是具有總結(jié)性的敘述。書中還附有造紙操作圖，是當(dāng)時(shí)世界上關(guān)于造紙的最詳盡的記載。 經(jīng)過元、明、清數(shù)百年歲月，到清代中期，我國手工造紙已相當(dāng)發(fā)達(dá)，質(zhì)量先進(jìn)，品種繁多，成為中華民族數(shù)千年文化發(fā)展傳播的物質(zhì)條件。編輯本段基本概念定義
紙張是印刷四大要素之一。目前我國出版、印刷上所使用的紙張種類約有下列幾種：
詞目：紙張 拼音：zhǐ zhāng 英文：Papers [paper] 紙的總稱
詳細(xì)解釋
紙的總稱。紙以張計(jì)，故稱。 丁玲《一九三○年春上海（之二）》：“滿地都是包過了東西的紙張?！?曹禺《日出》第二幕：“你沒有從筆墨紙張里找出點(diǎn)好處？”編輯本段發(fā)明過程 西漢麻紙：西漢初年，政治穩(wěn)定，思想文化十分活躍，對(duì)傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應(yīng)運(yùn)而生。許慎著《說文解字》，成書于公元100年。談到“紙”的來源。他說：“‘紙’從系旁，也就是‘絲’旁”。這句說話見當(dāng)時(shí)的紙主要是用絹絲類物品制成，與現(xiàn)在意義上的紙是完全不同的。許慎認(rèn)為紙是絲絮在水中經(jīng)打擊而留在床席上的薄片。這種薄片可能是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱為“赫蹄”。這可能是紙發(fā)明的一個(gè)前奏，關(guān)于這種“紙”的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）?！稘h書·趙皇后傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫：“告?zhèn)ツ?，努力飲此藥！不可?fù)入，汝自知之！”，由此推測(cè)紙可能與絲有一定關(guān)系。 遠(yuǎn)古以來，中國人就已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業(yè)十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時(shí)的基本要點(diǎn)包括，反復(fù)捶打，以搗碎蠶衣。這一技術(shù)后來發(fā)展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術(shù)也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是借助這些技術(shù)發(fā)展起來的。 從迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)來看，造紙術(shù)的發(fā)明不晚于西漢初年。最早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發(fā)現(xiàn)的，年代不晚于公元前49年。 1957年5月在陜西省西安市灞橋出土的古紙經(jīng)過科學(xué)分析鑒定，為西漢麻紙，年代不晚于公元前118年。1973年在甘肅居延肩水金關(guān)發(fā)現(xiàn)了不晚于公元前52年的兩塊麻紙，暗黃色，質(zhì)地較粗糙。 1978年在陜西扶風(fēng)中延村出土了西漢宣帝時(shí)期（公元前73~49年）的三張麻紙；1979年在甘肅敦煌縣馬圈灣西漢烽燧遺址出土了五件八片西漢麻紙。1986年甘肅天水放馬灘出土的西漢文帝時(shí)期（公元前179~前141年）的紙質(zhì)地圖殘片，表明了當(dāng)時(shí)的紙可供寫繪之用。從上述西漢出土的紙的質(zhì)量來看，西漢初年的造紙技術(shù)已基本成熟。 歷史上關(guān)于漢代的造紙技術(shù)的文獻(xiàn)資料很少，因此難以了解其完整、詳細(xì)的工藝流程。后人雖有推測(cè)，也只能作為參考之用?？傮w來看，造紙技術(shù)環(huán)節(jié)眾多，因此必然有一個(gè)發(fā)展和演進(jìn)的過程，絕非一人之功。它是我國勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。編輯本段發(fā)展過程 紙的發(fā)展也是經(jīng)過了一個(gè)曲折的過程。 公元105年發(fā)明造紙后，造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯，造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽的民間傳說，蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達(dá)，出過東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯。公元二世紀(jì)造紙術(shù)在我國各地推廣以后，紙就成了和縑帛、簡 牘的有力的競(jìng)爭(zhēng)者。公元三到四世紀(jì)，紙已經(jīng)基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進(jìn)了我國科學(xué)文化的傳播和發(fā)展。公元三到六世紀(jì)的魏晉南北朝時(shí)期，我國造紙術(shù)不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又?jǐn)U展到用桑皮、藤皮造紙。在設(shè)備方面，繼承了西漢的抄紙技術(shù)，出現(xiàn)了更多的活動(dòng)簾床紙模，用一個(gè)活動(dòng)的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬張濕紙，提高了工效。在加工制造技術(shù)上，加強(qiáng)了堿液蒸煮和舂搗，改進(jìn)了紙的質(zhì)量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。 從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時(shí)期所造出的古紙來看，紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細(xì)，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。公元六世紀(jì)的賈思勰還在《齊民要術(shù)》中，專門有兩篇記載了造紙?jiān)翔さ奶幚砗腿军S紙的技術(shù)。同時(shí)，造紙術(shù)傳到我國近鄰朝鮮和越南，這是造紙術(shù)外傳的開始。 公元六到十世紀(jì)的隋唐五代時(shí)期，我國除麻紙、楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。在南方產(chǎn)竹地區(qū)，竹材資源豐富，因此竹紙得到迅速發(fā)展。關(guān)于竹紙的起源，先前有人認(rèn)為開始于晉代，但是缺乏足夠的文獻(xiàn)和實(shí)物證據(jù)。從技術(shù)上看，竹紙應(yīng)該在皮紙技術(shù)獲得相當(dāng)發(fā)展以后，才能出現(xiàn)，因?yàn)橹窳鲜乔o稈纖維，比較堅(jiān)硬，不容易處理，在晉代不太可能出現(xiàn)竹紙。竹紙應(yīng)該起源于唐以后，而在唐宋之際有比較大的發(fā)展。歐洲要到十八世紀(jì)才有竹紙。 這一時(shí)期的產(chǎn)紙地區(qū)遍及南北各地。由于雕板印刷術(shù)的發(fā)明，興起了印書業(yè)，這就促進(jìn)了造紙業(yè)的發(fā)展，紙的產(chǎn)量、質(zhì)量都有提高，價(jià)格也不斷下降，各種紙制品普及于民間日常生活中。名貴的紙中有唐代的“硬黃”、五代的 “澄心堂紙”等，還有水紋紙和各種藝術(shù)加工紙。唐代的繪畫藝術(shù)作品已經(jīng)有不少紙本的，正反映出造紙技術(shù)的提高。 在公元十到十八世紀(jì)的宋元和明清時(shí)期，楮紙、桑皮紙等皮紙和竹紙?zhí)貏e盛行，消耗量也特別大。造紙用的竹簾多用細(xì)密竹條，這就要求紙的打漿度必須相當(dāng)高，而造出的紙也必然很細(xì)密勻稱。先前唐代用淀粉糊劑做施膠劑，兼有填料和降低纖維下沉槽底的作用。到宋代以后多用植物粘液做“紙藥”，使紙漿均勻，常用的“紙藥”是楊桃藤、黃蜀葵等浸出液。這種技術(shù)早在唐代已經(jīng)采用，但是宋代以后就盛行起來，以致不再采用淀粉糊劑了。 這時(shí)候的各種加工紙品種繁多，紙的用途日廣，除書畫、印刷和日用外，我國還最先在世界上發(fā)行紙幣。這種紙幣在宋代稱作“交子”，元明后繼續(xù)發(fā)行，后來世界各國也相繼跟著發(fā)行了紙幣。明清時(shí)期用于室內(nèi)裝飾用的壁紙、紙花、剪紙等，也很美觀，并且行銷于國內(nèi)外。各種彩色的蠟箋、冷金、泥金、羅紋、泥金銀加繪、砑花紙等，多為封建統(tǒng)治階級(jí)所享用，造價(jià)很高，質(zhì)量也在一般用紙之上。 這一時(shí)期里，有關(guān)造紙的著作也不斷出現(xiàn)。如宋代蘇易簡的《紙譜》、元代費(fèi)著的《紙箋譜》、明代王宗沐的《楮書》，尤其是明代宋應(yīng)星的《天工開物》，對(duì)我國古代造紙技術(shù)都有不少記載。而《天工開物》第十三卷《殺青》中關(guān)于竹紙和皮紙的記載，可以說是具有總結(jié)性的敘述。書中還附有造紙操作圖，是當(dāng)時(shí)世界上關(guān)于造紙的最詳盡的記載。 經(jīng)過元、明、清數(shù)百年歲月，到清代中期，我國手工造紙已相當(dāng)發(fā)達(dá)，質(zhì)量先進(jìn)，品種繁多，成為中華民族數(shù)千年文化發(fā)展傳播的物質(zhì)條件。編輯本段基本概念定義
紙張是印刷四大要素之一。目前我國出版、印刷上所使用的紙張種類約有下列幾種：
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