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茶文化中豐厚的內(nèi)涵，給茶葉包裝設(shè)計(jì)提供了豐富的養(yǎng)份，是我們用之不盡，取之不汲的。茶道精神更是茶葉包裝設(shè)計(jì)中永恒的表現(xiàn)主題。下面就以“清、靜、雅、和”為主題進(jìn)行一套茶葉包裝的設(shè)計(jì)構(gòu)思。在以茶道精神為主題的茶葉包裝設(shè)計(jì)，其表現(xiàn)方法可以多種多樣,如象征、比喻、聯(lián)想、寓意、意境營(yíng)造等。可設(shè)計(jì)單獨(dú)的作品，亦可以作為一個(gè)系列來(lái)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)元素不必拘泥于茶文化，可以從中華民族的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，尋找靈感，因?yàn)椴璧谰窈椭腥A傳統(tǒng)文化的精髓是一脈相承的。
“和”是中國(guó)茶道的靈魂，是中國(guó)茶道的哲學(xué)思想核心，也是儒、佛、道三教共通的哲學(xué)理念。和而陰陽(yáng)相調(diào)，和而五行共生，和是中庸之道，和乃“天人合一”。茶道的“和”其實(shí)就是“以儒治世，以佛治心，以道治身”的中國(guó)儒佛道三家思想雜糅的具體體現(xiàn)。中國(guó)茶道就是通過(guò)茶事過(guò)程，引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過(guò)程中走向完成品格修養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)和諧安樂(lè)之道。 陸羽在《茶經(jīng)》中指出，凡茶有九難“造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲”，因而茶事活動(dòng)是綜合、協(xié)調(diào)“茶、水、器、火、境”各項(xiàng)要素的復(fù)雜過(guò)程;煮茶的過(guò)程就是金木水火土五行相生相克并達(dá)到和諧平衡的過(guò)程。這一理念之中滲透了中華五千年悠久文化的精髓，可以說(shuō)是中國(guó)文化于茶中的濃縮和傳揚(yáng)。
茶葉包裝設(shè)計(jì)中融入茶道精神，使茶葉包裝的文化內(nèi)涵更加豐富，更加有魅力，促進(jìn)茶葉銷(xiāo)售的效果就會(huì)更加明顯。